عبـــــــيد القرن 21

 

في واقعنا ُيختزل الإنسان ذو الروح والجسد إلى مادة بحتة مجردة من مكنوناتها بإرادته ورضاه !

فالشاب بدل من أن يبحث عن التخصص الذي يميل إليه ليبدع فيه نراه يختار التخصص الذي يدر عليه مالاً ويعطيه مكانة ًإجتماعية تليق به في مجتمع يلهث خلف الماديات تاركاًً وراءه ماهو أسمى وأهم ! فالمرأة النموذج لذاك المجتمع لا تبارح مكاناً إلا وبين يديها حقيبة دفعت ثمنها كل غالٍ ونفيس  لأنها ليست مجرد حقيبة فبها تشعر أنها ملكت الدنيا ,تمشي بزهو والثقةً تتملكها وحين لاتكون تلك الأثيرة معها سيغلفها غطاء من خجل وإستحياء و لن تعطى حقها في المناسبات الإجتماعية من ترحيب وإهتمام!وآخر أفنى عمره في سبيل حصوله على منزل أحلامه فلم يغفل عن  أدق تفاصيله من أثاث ومتاع في حين نسي أن البيت ليس أثاثاً ومادة ً صرفة إنما هو أبناء لهم روح تحيا وعقل يفكر . وتلك تبحث عن زوجة  جميلة لابنها ونسيت أوتناست أن الجمال يوماً ًما سيذهب ولن يبقى إلا أخلاق تلك المرأة وصلاحها .أما الأقسى والأمر أن لا يعطى المعلم والمربي والعالم من التقدير والثناء ما يستحقه.

 

حين يكون الإهتمام منصباً على المظاهر ويُغيب الجوهر والأساس عن العقول يصبح الناس كالعبيد للماديات الزائلة من أموال وكماليات وموضة وأرقام مميزة وتلك هي الوصفات السحرية للنجاح بالنسبة إليهم ! بل ويصبحوا عبيداً للآخرين فالفرد يسعى لكسب رضا من حوله في ملبسه وعمله ومنزله وسيارته و حتى أماكن قضاء إجازته وجنسية العمالة المنزلية التي يستقدمها .

كل شيء انسلخ عن أصله ومسخ إلى منتج مادي تنافسي حتى الأفراح والأعياد بينما الأولى أن نوازن بين الروح والمادة فلا يطغى جانب على آخر لأن حياتنا أعظم وأسمى من الماديات التي تخدعنا كالسراب فخالقنا جعلنا خلفاءه في الأرض لنعمرها وننهض بها لا لنلهى بها عن مهمتنا الأساسية التي ُخلقنا من أجلها , ألا يكفي أننا أصبحنا بشهادة جميع الأمم أمه إستهلاكية غير منتجة إعتادت أن تأخذ ولاتعطي !

 

رمضان فرصة لنعود لجوهر الحياة ونستشعر الروحانية الحقة وننأى عن سفاسف الأمور وقشورها , هو فرصة لنا لنزكو ونسمو بأرواحنا عن  السطحية التي قتلتنا … فرصة, لنحرر أنفسنا من سطوة المادة التي كبلتنا و نوازن ببين متطلبات الروح والجسد .

عربيزي

عربيزي*

 في الآونة الأخيرة  بات من الطبيعي جداً أن نسمع مصطلحات عربية ممزوجة بكلمات انجليزية، أونقرأ كلمات عربية مكتوبة بحروف انجليزية خاصة بين أوساط الشباب أو الطبقة المترفة من المجتمع ، وهذا ما يطلق عليه البعض مصطلح (العربيزي ) الأمر الذي دفعني للبحث أكثر في ماهية  اللغة وتأثيرها على الأمم ,فاللغة ليست مجرد كلمات نرددها بل  هي وسيلة الاتصال بين البشر وهي وعاء الثقافة  لذا فهي الوحيدة القادرة على التعبير عن ثقافة المجتمع  أصدق تعبير ولأن كل ثقافة تختلف عن الأخرى  فكل لغة تحمل لأهلها معاني خاصة لا يقدرها غيرهم  فمثلاً جملة  ”لقد أثلجت قلبي”تثير عند العربي الدفء عند سماعه لخبر سار، في حين نجد الفرنسي يعبر عن ذلك بقوله “لقد أدفأت قلبي” لأن البيئة تتحكم في مشاعرنا وأحكامنا.(1) فالاعتزاز باللغة هو اعتزاز بالثقافة التي تمثلها تلك اللغة، لذلك عندما تغلب المفردات الانجليزية على كلامنا فهذا إن دل على شيء فإنما  يدل على التبعية للثقافة التي تمثلها اللغة الانجليزية .والغريب في الأمر أن نرى الدول القريبة من بريطانيا مثل  (فرنسا) حافظت على لغتها بل أصدرت قانونا ً يمنع استخدام الكلمات الأجنبية إذا كان لها مقابل في الفرنسية خاصة في مجال  الإعلام  .في حين نرى أن بعض الدول العربية وللأسف الشديد تسعى لتغيير  مناهجها من العربية إلى الانجليزية بحجة مواكبة العصر!و في الوقت ذاته يذكر خبراء الأمم المتحدة إن 234 لغة أصلية معاصرة اختفت كلياً في القرن العشرين، محذرين من أن 90% من اللغات المحلية في العالم سوف تختفي في القرن الحادي والعشرين!

فلو تأملنا حولنا لرأينا الكثير من مظاهر التبعية في اللغة, فالأغلبية يحادثون الأجانب في الدول العربية باللغة الانجليزية حتى لو كان بائع في مطعم !واغلب المنتجات المصدرة للدول العربية  كالآلات والأدوية وحتى  المنتجات الغذائية يكتب عليها بكل اللغات ما عدا العربية في حين إنها مصدره لدول عربية وأتساءل عن سبب غياب القوانين التي توجب تعريب مسميات  هذه المنتجات ..( الأمثلة كثيرة ولكن المقام لا يكفي لسردها كلها)،وكنتيجة لهذه التبعية أصبحت أغلب الدول  لا تعترف باللغة العربية فمثلاً في الأماكن السياحية في أوربا وأمريكا لا  نجد مترجمين للغة العربية في حين نرى مترجمين للغات كثيرة في العالم، والغريب في الأمر أن بعضها لا يتكلم بها سوى دولة واحده كاليابان مثلاً على الرغم من أن أغلبية السياح هم من الدول العربية والحال ذاته في مواقع الانترنت فنجد الموقع مترجم  لأغلب اللغات ماعدا اللغة العربية .

أنا لا ادعوا إلى محاربة اللغة الانجليزية فالرسول صلى الله عليه وسلم  قال(من تعلم لغة قوم أمن مكرهم )  ولكن لا يخفى على احد أن التمسك باللغة من أهم عوامل تقدم ونهضة الشعوب ،وأي أمة تعتز بدينها أولا ومن ثم بلغتها تنهض وتفرض نفسها على جميع الأمم فكيف إذا كانت هذه اللغة هي  لغة القرآن الكريم .

أتمنى أن ندرك  أهميه لغتنا فمتى ما  تمسكنا بها أمكننا مجارة الأمم الأخرى في الإنتاج الحضاري  والتاريخ هو خير شاهد على ذلك.

و اختم بقول حافظ إبراهيم في تعظيمه للغة العربية : أنا البحر في أحشائه الدر كامن ..فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي.

 *مقالة سبق نشرها في جريدة الرياض .

آن الأوان

 

في ظل الانفتاح الثقافي الذي تشهده المملكة منذ سنوات قليلة مضت بدأت تتغير تلك الصورة النمطية عن المواطن السعودي المسلم السلفي ,بتنا نرى تعددية في التوجهات والانتماءات بين الشباب فهناك الليبرالين والوسطيين والصوفيين أيضاً. هذه التعددية لم تتوقف عند هذا الحد فقط بل تعدتها لنجد سعوديين مسيحين أيضاً! في الحين الذي يتقلب عدداً كبيراً من مسيحي الأصل والمنشأ بين أديان مختلفة كالبوذية على سبيل المثال  بحثاً عن روحانية افتقدوها .. قد يتساءل البعض مناّ عن الأسباب التي تجعل شاباً سعودياً نشأ في مدراس تعلمة الفقه والتوحيد والحديث والتفسير يتحول للنصرانية ؟! وإذا تأملنا في الوضع الغالب نجد أن الطفل الذي لم يتجاوز الرابعة عشرة من عمره يتعلم حكم القتل العمد والخطأ وحد الزاني والسارق والردة في الفقه ويسمع في المصلى التابع للمدرسة قصص غزوات الرسول وكرامات الشهداء في أفغانستان والأناشيد التي تكرر كلمة كافر ومشرك وفي المنزل تتردد على مسامعه كلمة حرام أن تفعل كذا ولا تفعل كذا وهي أمور متعلقة بالعادات والتقاليد و لا تمت للدين بصلة فيحصل خلط بين التقاليد والدين , وعندما يكبر هذا الطفل ويتعرف على المسيحية سيقرأ عن السلام والحب والحوار مع الآخر مثل أن يقرأ “ومَن أَرادَ أَن يُحاكِمَكَ لِيَأخُذَ قَميصَكَ، فاترُكْ لَه رِداءَك أَيضاً  ويقرأ :. مَن سأَلَكَ فأَعطِه، ومَنِ استَقرَضَكَ فلا تُعرِضْ عنه أَحِبُّوا أَعداءَكم وصَلُّوا مِن  أَجلِ مُضطَهِديكُم” 

ومن الطبيعي جداً أن ينبهر بهذا كله لأنه لم يفهم الإسلام الحق ولم يستشعر معاني الحب والرأفة والتسامح التي نادى بها الإسلام أكثر من أي دين آخر ورغّب بها .

أنا لست ضد تدريس الحدود في الإسلام فهي من ديننا ويجب على المسلم أن يكون ملماً بدينه إنما يجب  ألا نغفل عن أهمية تدريس سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم حتى يتعلم المسلم كيف يكون الإسلام في الواقع العملي فالرسول لم يكن غازياً طوال الوقت كما يظن البعض والإسلام لم ينتشر بحد السيف كما يقول الغرب عنّا وكما يعتقد البعض من شبابنا ..يجب أن يتعلم الطفل كيف كان الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع مراحل حياته قبل الرسالة وبعدها , زوجاً وأباً وقائداً ومعلماً, كيف كان يعامل  أصحابه  وكيف كان يتعامل مع المشركين حتى يعرف متى يحين وقت الصفح والعفو ومتى يحين وقت الحزم والشّدة وكما يجب أن  يتعلم الطفل المسلم أهمية الجهاد في سبيل الله وفضله يجب أن يعلموه كيف يحيا في سبيل الله أن يتعلم ويعمل ويخترع حتى يعيد للإسلام نهضته وفجره .

بوجود المواقع والمنتديات المسيحية التي تخصصت بالتبشير للناطقين باللغة العربية وغيرها من المواقع التي تدعو للإلحاد أو تلك التي تدعو لإقصاء الدين, المسؤولية تلقى على عاتق العلماء أولاً وجميع مؤسسات المجتمع من مسجد ومدرسة وأسرة ,آن الأوان للتفكير الجدي والبحث العميق عن الأسباب التي أدت إلى وجود عدد كبير من الشباب لم تغرس في أعماقهم العقيدة وأصبحوا يتأثرون بأي ريح تهب عليهم ,حتى يتم إيجاد حلول جذرية تمكن من القضاء على المشكلة خاصةً وأن الطرق المتبعة حالياً من حجب وإغلاق وقمع لن تجدي أي نفع في الوقت الراهن , الحوار واحتواء الشباب هو الحل الأمثل لإعادتهم للصواب .

 

11,45

تسآءلت كثيراً عن السبب الذي يدفع  أقسام الطالبات في الجامعات السعودية  لإغلاق بواباتها قبل الساعة11,45صباحاً, وعندما عرفت السبب تذكرت قوله تعالى :” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ” , فهم يزعمون أن بإغلاقها يستطيعون منع الطالبات من (الهروب) خارج أسوار الجامعة في الفترة الصباحية!

والرد على هذا يطول ولكن بإختصار :

أولاً:

الطالبة التي منعت من الخروج لمنزلها  قبل الساعة 11,45 ستخرج بعدها , وتبعاً لذلك فمن منعت من الهروب على حد قولهم ستهرب بعد الساعة 11,45.

ثانياً:

الجامعة تتبع لوزارة التعليم العالي وليس وزارة التربية والتعليم, اذاً فدورها يقتصر على التعليم فقط وليس التربية والتعليم كما هو الحال في مراحل التعليم العام .

واخيراً:

 لماذا ينظر للطالبة الجامعية وكأنها لم تتجاوز المرحلة الابتدائية تحتاج لمن يراقب تصرفاتهاحتى يمنعها من الوقوع في الخطأ ؟ لماذا عندما تخطئ طالبة  تتحمل بقية الطالبات نتيجة خطأ لم يقترفنه ؟أي تعليم هذا الذي يغرس في الطالبات ثقافة الشك والظن السيء ؟

عرفت إجابة وغابت عني أجوبة !

حاسبوا أنفسكم !

     بالأمس قرأت فتوى أحد العلماء الفضلاء عن حكم الإستماع لمجموعه من المشايخ , ما آثار استغرابي وآلمني في الوقت ذاته أن السائل يقول سمعنا أن المشايخ الفلانين هم من الخوارج وليسوا بسلفيين فما حكم الاستماع إلى  خطبهم واشرطتهم وهل هم مبتدعة أو من الجماعات المنحرفة وما حكم اغتيابهم ؟!

نأتي لأول نقطه في السؤال سمعنا أن المشايخ الفلانين من الخوارج ! سمعنا وسمعنا وسمعنا ! إلى متى نسمع ونصدق ونحكم على الأخرين أنهم خوارج أو صوفين أو من جماعات منحرفة..ألخ  لمجرد أن احد الأشخاص قال أن الشيخ الفلاني صوفي مثلاً ! وما شأننا نحن بالشخص طالما أننا لم نسمع منه إلا كل خير؟ ومن نحن حتى نحاسب الأخرين؟ وماذا سنتفيد بحكمنا على عقائد الناس؟ الله أعلم بالقلوب وهو سيحاسب كل شخص والحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق الناس بها فالكيس يأخذ من علمهم ما أصابوا به ويترك ما خالف الحق ويحاول نصحه ملتزماًَ بآداب النصيحه حتى يؤثر ايجاباً  فالدعاة والعلماء بشر والرسول صلى الله عليه وسلم قال :

(( كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابين ))وقال : (( إن الحاكم إذا اجتهد فأصاب فله أجران و إذا اجتهد فاخطأ فله أجر)) فهم مجتهدون ومن أصاب منهم فله اجران ومن أخطأ فله اجر…

لذا فالأفضل للمسلم أن يحاسب نفسه أولاً ويرى ما قدم هو لأمته بدل من أن يشغل وقته بالكلام في عرض  العالم أو الداعية الفلاني فنحن لا نريد أن نزداد تفرقاُ على نفرقنا !

 اسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه